Pro Gabi
raniborské koncerty jsou po práci nejlepší. Uklidňují mě také. Někdy je příjemné jen tak lelkovat s Rousseauem.
Jdu z práce,celý den jsem zkoumala zkumavky-ani jsem mozek nazapínala.Jela jsem na šedou kůru mozkovou,zato duše dostala nafrak.Ještěže,si ted můžu poslechnout Braniborské koncerty.Geralte-duši vnímáš dobře.
Já vím,jak jsi to myslel.. téma HUDBA je tak trochu moje práce.Ted nechci pracovat.Jaký máš rád strom?Mozart je bříza,Bach je platan.
Víš jak jsem to myslel... je to stejný jako když se řekne Bach tak si každej představí Toccatu a Fugu...
Pro Clary-jeho hudba má i kontra A,to je docela hluboko ne?...Je to pátá oktáva,že?
Ing.GABI: Kazdy ma mozek?Opravdu? Kam mi teda schovali ten muj???
Jinak jsem se ptal na tu dusiproto, ze ja ji vnimam, jako jakysi"software", takze vse, co se v ni deje,odpovida nejakym signalum behajicim vtele - "hardware".
Dejme tomu, ale nemůžeš říct, že jeho hudba nemá hloubku... jedna věc je to poslouchat a druhá věc je to hrát.
SALOME: Je potřeba se na to podívat taky z historického kontextu.Bach - Baroko (btw, miluju jeho skladby přepsané pro kytaru), filozofie doby byla obrátit se k bohu v sobě (viz. Komenský - Labyrint světa a ráj srdce) a tomu odpovídá i jeho hudba. A že neměl také nevážnou hravou hudbu taky není pravda, jeden příklad za všechny je třeba Boureé.Mozart - Rokoko - v jeho době se lidé chtěli bavit, byli hraví a taková byla i jeho hudba.No a Bethoven? Ten žil v době osvícenství, kdy se lidé znovu obraceli ke svému vlastnímu rozumu a k lidství a taková je i jeho hudba (proto si myslím že EU má za hymnu právě Ódu na radost)Jinak mě osobně se krome Bacha líbí třeba i John Dowland, který skládal pro loutnu v pozdní renesanci a nebo úžasné houslové koncerty od Vivaldiho, jehož hudba je zábavná, ale po hudební stránce i dost nadčasová.
Pro S.Hodně jsem o tom přemýšlela,co se snažíš říct.Na vizi umění to asi chápu.Uvědomuju si,že zábava mi nestačí a to co chci je o něco hlouběji,asi to je radost.Je to jako kaleidoskop,pořád předělávám obrázky,pořád jich je víc a víc.Je to zábavné,ale radost mi to nepřináší.Děkuji ti za obohacení a všem zde i jinde.
Pro ing.Gabi.cituji Clary-každý přistupuje k umění ze svého pohledu-subjektivně-jinak to snad ani nelze.V díle Amadea/mam naposlouchané od malička/,ti myslím chybí PŘESAH!!a to je ta duchovní hloubka.Jeho hudba je půvabná,geniální,je velkokapacitní,je nápaditá i nápadná,je vtipná a žalující-ale přesah do duchovna nemá.Ani záměr Amadea M.takový nebyl.Chtěl zábavu a emoce a to všechno uměl geniálně propojit a vyprodukovat a hlavně prodat.Je to správné a stačí to.Ale pak je tady na světě skupina lidí B/jej jsi skvěle popsala/,je jich jen 2%cca a ti chtějí víc!Ne znát dokonale harmonii a kontrapunkt,ale chtějí přesah s uměleckého díla,ze vztahu,z četby,ze studia,z cestování,atd.-do sebe ,dovnitř,jak říkáš proměnu-sebe a postojů.Tohle jim neumožní jen vnější vjem-prožitek,ten je jen může zastavit a zmotivovat,pochlácholit,..Ta tvrdá práce je už jen na nich.Na díle BACHA,nebo Beeth.je to naprosto zřetelné-kudy k své "stavbě"sli.Nestačilo jen nadání,ale těžká cesta v tvorbě směrem k sobě.Proto v jejich díle tenhle rozměr je!!Bezpochyb.Někdo se chce jen smát a je mu dobře/souhlasím,je to skvělá existance/,ale nekdo 2% cca,se chce dozvědět proč se směje.To je rozdíl i např.v dílech Mozarta a Bacha.Snad jsem to napsala pochopitelně..Jestě je nutný říct,že ti chybí tento přesah-hloubka-duchovno,v umění třeba,v lidech,v citech atd. ,protože tuhle komnatu v sobě máš-a proto se ti z mělkých fenomenů reflexe nevrací.Zdravím všechny.
Pro G.Ano i mozek má každý!.pro Salome-myslíš,že práce W.A.M.byla jednoduchá?-prostoduchá?Taky mi tam něco chybí,ale neumím vyjádřit!Můžeš mi dát konkrétní sdělení?
Já osobně si myslím, že každý člověk přistupuje k umění ze svého pohledu. Myslím si, že umění které tě oslovuje dotváří celkový obraz tvé duše. Není to únik od reality nebo tak něco, spíše prolínání reálna s duševnem. Například Tankredovy básně jsou v podstatě o něm samém, o jeho pocitech a prožitcích a ne jen o těch které prožil, ale i o těch které by mohl nebo chtěl prožít a právě to dává umění velmi konkrétní tvář ve spojení s konkrétním člověkem. Já například s oblibou píši písně o o rytířích (řečeno dost zjednodušeně) proč??? Protože já sám se cítím být rytířem, i když samozřejmě vím, že doba se změnila, ale jsou chvíle a umění tomu napomáhá, kdy tím rytířem jsem.
Tak jak je to dál?Čtu a moc se mi to líbí.Je tu všechochuť.Téma umění mě baví.Hodně se zajímám o hudbu,asi i proto,že jsem z muzikantsko-muzikologické rodiny.Ta rozprava o hlubším nazírání je třeba zřetelná na Mozart versus Beethoven.Není odpověď,kdo je lepší.Ale je odpověd kdo je kdo.W.Amadeus je génius a je hudba je čistá esence krásy-prožitek.Beeth.je hluboce moudrý a duchovní člověk-jeho hudba vzniká velmi složitě,musí toho mnohem víc poznat z harmonie atd.-proto v jeho hudbě je duchovní hloubka.Jinak se do žádného díla nedá propašovat,ani nahradit.Ani jedna z forem není horší,nebo lepší.Jen čistá esence krásy se mi opravdu zdá na celý život malo potravy.pro ing.Gabi.Je mi srozumitelné,co myslíš.Já se zase obdivuju technokratům s duší.
BARBARA: Osklivej, vousatej, aleTankred to neni...
Zamyslen chodimcasto taky. Jenze clovek pak bezpovsimnuti kolikrat mine, co by nemel...Kdyz kliknes na muj nick, zjistis mujmail - at nekazime tu odusevneloufilosofickou debatu. Je zajimave ji cist...
Ing.Gabi: Taky Ti prijde nejhezciveta>
exp(i*Pi) = -1 ?
Jestli ne, tak spatne na tom jestenejsi...
Ano prožitek je důležitý,ale je to pro mně málo.Je to jen jako zamilovanost. Prožitek je začátek,s tím souhlasím-proběhne v prví vrstvě.Pak nastává další kolo,ale jen u hlubších lidí.Asi začnou konkrétní kroky blíž./něco dalšího znát/.Jestliže tvorba tvoří i samotného tvořitele-pak tomu uvěřím i já-a může přetvořit i mně..na úrovni líbí-nelíbí je to malo..jsem čistokrevný technokrat,ale pracuju na své renesanci.
BARBRARA: Vsude, kam je nohyzanesou. Treba ted se jeden zbloudilecmota kolem Honorisu...
Víš ing.Gabi,
, pro mě osobně je dlůležitější někdo, kdo se umí takhle zasnít. protože nemůžeš vyloučit, že to v Tobě nenechá stopu. A o tom si myslím, že je umění. Takové ty řeči, jak autor psal pod vlivem expresionizmu s lehkým dozvukem dada, ty mě nepřesvědčují. To se dá naučit. Právě bez toho prožitku by ty řeči byly prázdné, jak jsi psala. A myslím, že ten vjem cítíš, tak bych neřekl, že jsi ztracená technokratka.
Teprve tenhle prožitek Tě může přetvářet, protože to PROŽIJEŠ. Pokud bys to neprožila, byla by to ta mýdlová bublina prázdných řečí.
Jakým způsobem myslíš to přetváření? Můžeš prosím uvést nějaký příklad? Já si to totiž sám na sobě nějak nedokážu představit, když se totiž dostanu do kontaktu s uměleckým dílem, které na mě dokáže zapůsobit, tak je to jak říká Tankred, buď oněmnu úžasem a nebo (v případě hudby
přesný opak 
Láska je prales, kdo tam jednou vkročí, je očarovaný a zpět cestu nenajde.
-- Jaroslav Vrchlický










![:-]](https://honoris-rytiri.cz/img/smile/016.gif)
![;-]](https://honoris-rytiri.cz/img/smile/017.gif)







![]:-(](https://honoris-rytiri.cz/img/smile/025.gif)
![]:-)](https://honoris-rytiri.cz/img/smile/026.gif)

















RSS